Aunque se emplea muy raramente y pocos conocen sus secretos, la Cleromancia o Astragalomancia, nombre científico del arte de adivinar interpretando los dados, es un sistema antiquísimo y muy sencillo que brinda una visión del futuro inmediato.

Posiblemente la expresión popular “la suerte está echada” provenga de la práctica de este arte adivinatorio.

Esta expresión, la historia se la atribuye a Julio César al cruzar el Rubicón pero, según el historiador Plutarco de Queronea, Julio César expresó en griego “el dado ha sido echado” lo que quería expresar que la suerte ya estaba dicha.

Según cuenta la leyenda, la Pitonisa del Oráculo de Delfos practicaba la cleromancia que, originariamente, consistía en agitar un recipiente que contenía piedras blancas y negras.

Se dice que en el Oráculo de Hércules en Bura de Acaya se practicaba la astragalomancia con pequeños huesos –presumiblemente del omóplato- grabados con las letras del alfabeto que, tirados al azar -como los dados- daban la respuesta al consultante, algunos autores dicen que eran dados tal como los conocemos en la actualidad.

Sin embargo, hay antecedentes de cleromancia aún más antiguos, también en el Antiguo Egipto se practicaba de la misma manera, con dados y otro antecedente son los astrágalos de allí el nombre de Astragalomancia, que eran pequeños huesos que estaban marcados con las letras del alfabeto, estos huesecillos eran, generalmente, los huesos correspondientes a los metatarsos de animales sacrificados para tal fin.

Era muy común en la antigüedad encontrar claromencistas en los mercados, en las calles, en las plazas públicas y en los festivales.

También los romanos y los etruscos conocían, no sólo los juegos con dados, sino también el arte de adivinar el porvenir con los dados y los construían en ámbar, bronce, hueso, piedra o cristal.

La cleromancia o adivinación con dados fue desde tiempos remotos y, aún hoy continúa siéndolo, uno de los métodos de adivinación, junto a las barajas, más populares entre los gitanos.

Los dados estuvieron prohibidos por la Santa Inquisición durante mucho tiempo, ya que durante la Pasión de Jesús, hubo soldados romanos que jugaron con los dados al pie de la cruz. Jugar con los mismos era juzgado severamente con castigos personales o con el embargo de los bienes.

A pesar de esta represión, su propagación se produjo durante la Edad Media, cuando los dados fueron utilizados como método de adivinación. Algo olvidados en la actualidad, la cleromancia es un método fácil, rápido y seguro para consultar temas puntuales.

Es muy simple consultar los dados para echar luz sobre las encrucijadas cotidianas y existen diversas técnicas siendo la más difundida el “Sistema Gitano”.

Así como sabemos desde la antigüedad que la estrella de cinco puntas con su vértice hacia arriba, o en posición derecha, simboliza al ser humano representado en magnífica conexión entre lo divino -el Cosmos al que aspira comprender e integrarse con él en armonía y que extendiendo sus brazos, quiere abarcar – y lo humano que lo tiene con sus pies en este planeta, llamado Tierra, y la magia blanca, a la que recurre por protección, iluminación, sabiduría, paz, fortuna…invertida, la estrella de cinco puntas es el símbolo de la magia negra.

Satanistas y Nigrománticos utilizan el pentáculo invertido para rituales o como talismán de magia negra.

Para ellos el pentáculo invertido es símbolo del mal y de su unión con la Oscuridad.

Es el emblema de la iglesia de Satán.

En muchas sectas encontramos el diseño de la cara simbólica de un macho cabrío dentro del pentáculo invertido, es decir, la imagen del Demonio. Las dos puntas superiores representarían los cuernos, símbolos fálicos del poder sexual y físico, las dos puntas laterales las orejas con las que se entera de todo lo que sucede, la punta inferior su barba de animal y el pentágono del centro su malicioso rostro.

Para muchos la punta inferior representa una flecha indicando el camino hacia el reino de Satanás.

Según Antón LaVey, fundador de la iglesia de Satán, haber tomado el pentáculo invertido como símbolo de su iglesia significa la negación de la “santísima trinidad” de la iglesia cristiana y las dos puntas hacia arriba simbolizan el equilibrio de los contrarios que conducen los designios del Universo, lo positivo frente a lo negativo, lo femenino frente a lo masculino, el día y la noche, la reacción que sucede a toda acción, la vida y la muerte…pero representa, fundamentalmente, la supremacía del deseo sexual, de los valores físicos por encima de la espiritualidad.

En muchos escritos de esoterismo aparece el pentáculo invertido para invocar a Elementales y Demonios, debemos tener mucho cuidado ya que los rituales de magia negra, una vez iniciados convocan fuerzas del mal que no podemos controlar, sucede en la mayoría de las veces que ellos controlan a las personas y terminan dominándolas, haciéndoles pagar los favores concedidos de maneras atroces y crueles. Es por estos motivos que aconsejamos vivamente no utilizar jamás pentáculos invertidos y bajo ningún pretexto, no importa el mal que nos haya hecho una persona -porque el mal sólo puede acarrear males mayores- y aunque por un instante pensemos que nada puede ser peor, no es así, el tiempo todo lo cura y siempre la adversidad que sufre un ser humano puede ser infinitamente superior.

Existen muchísimos rituales para obtener, conservar o incrementar el amor de otra persona. Muchos de estos rituales tuvieron nacimiento en Europa y al llegar con los colonizadores a América Latina se fusionaron con rituales de los indígenas que trabajaban a su servicio, perdiéndose con el tiempo el origen del componente europeo y el origen del componente autóctono para aparecer como rituales nuevos y muy efectivos.

Evitar distanciamiento: para que nada ni nadie logre distanciar a una pareja se debe colocar una estampita de San Onofre (del antiguo egipcio “eternamente bueno”, Onofre, después de haber vivido en un monasterio decidió vivir como un ermita en la más absoluta pobreza, en el desierto de Egipto, alimentándose de dátiles y agua. Dice la leyenda que sus vestidos se fueron deshilachando hasta desaparecer y que se cubría con su propio cabello, también que todos los domingos unos ángeles lo transportaban hasta la iglesia para recibir la comunión, también dice la leyenda que al nacer, su padre sospechando que no fuera su hijo pasó al recién nacido por el fuego, prueba de la que salió ileso. Dice la historia que Onofre era hijo de un rey persa o egipcio y que fue enviado a un monasterio en Egipto para consagrar su vida a Dios, iluminado por su Ángel Guardián fue al desierto para vivir como un ermita hasta los 70 años, siendo santificado más tarde) frente a un vaso de vino tinto con una hoja de laurel y se dice la siguiente oración:

“Siempre me quisiste y siempre me querrás

Mi corazón es un cofre

Que guarda San Onofre

Y de donde nunca saldrás”

Puede agregarse al final de la oración el nombre de la persona amada. Dejar que el vino se evapore naturalmente y al llegar a la mitad del vaso se tira el contenido restante en una maceta de la casa.

Hechizo de amor: tomar una cruz de Caravaca y colocarla en el cuello, a continuación extraer el carozo de un aguacate o palta, lavarlo muy bien, secarlo y con un objeto punzo cortante grabar el nombre de la persona amada, quitarse la cruz de Caravaca y guardar el carozo junto a la cruz en una bolsa de seda roja. En poco tiempo el hechizo surtirá efecto y la persona amada se acercará.

Magia blanca para evitar los “gualichos”.

Para evitar accidentes en los viajes: tomar una calabaza pequeña, ahuecarla practicándole una abertura y conservando el trozo extraído para volver a taparla, colocar dentro de la misma siete piedras negras, pelo de llama o vicuña o lana de oveja y un puñado de tierra seca o arena, tapar la calabaza y enterrarla.

Para volverse invisible al mal: preparar un amuleto que tenga un diente de un animal salvaje, una pluma de cualquier ave voladora y una piedra pequeña del lugar más alto al que podamos acceder. Guardar todo en una bolsa de cuero y llevarla con nosotros a aquellos lugares donde sentimos una alta energía negativa que nos afecta o donde tememos pueda ocurrirnos un infortunio.

Para atrapar los deseos de espíritus malignos: llenar con agua un recipiente con tapa, preferentemente de barro cocido o cerámica, introducir siete semillas de zapallo, colocar el recipiente al sereno una noche de luna llena, sin tapar. A la mañana siguiente tapar el recipiente y sellar la tapa con cera de abejas.

Los siguientes conjuros se realizan en una infusión muy utilizada desde el sur de Brasil hasta Tierra del Fuego llamada “mate”, se obtiene de una hierba llamada “yerba mate” que se bebe en una calabaza ahuecada y con una “bombilla” especie de pajilla que sirve para sorber, elemento originariamente realizado en caña y que hoy se fabrica en metal pero, se puede realizar en cualquier infusión y luego colarla para beberla en una taza común.

Para alejar a alguien molesto: poner un grano de sal gruesa, realizar la infusión y antes de ofrecerla a la persona molesta decir la siguiente oración: “Que Dios te ampare y de mí te separe”.

Para fortalecer el amor: machacar un pétalo de rosa roja, mezclarlo con una cucharada de miel, preparar la infusión y decir la siguiente oración: “Que suba a tu corazón el agua que te he dado para que quedes perdidamente enamorado”

Para que la suegra no siga interponiéndose: colocar en la infusión una hojita de menta o hierbabuena y decir la siguiente oración: “Pica, pica la menta, pica, pica tu lengua, el agua la aplacará y lejos te llevará”

Chamán, según el diccionario de la Real Academia Española, es un hechicero al que se supone dotado de poderes sobrenaturales para sanar a los enfermos, adivinar, invocar a los espíritus, etc.

El trance chamánico implica la entrada a un grado superior de la conciencia, a un estado de alteración. Durante el trance el alma del chamán viaja anulando las barreras entre lo consciente y lo inconsciente, entre lo interno y lo externo. El pensamiento racional queda anulado por corrientes muy fuertes de la memoria emocional y del inconsciente, el pensamiento racional cede su lugar al espíritu primitivo transmitido por generaciones y generaciones a través de las culturas particulares y que construyen un inconsciente colectivo pero, que sólo a algunos elegidos les es dado manifestarlo.

Entonces el chamán se comunica con los espíritus de la naturaleza o del cosmos. Realiza esta metamorfosis con una energía tan poderosa que puede transformar la realidad. De este modo cura o hace daño, comunica realidades místicas o adivina acontecimientos futuros.

En América precolombina no hubo etnia que no tuviese su chamán. Los ancianos suelen tener, aún en la actualidad, un recetario mágico oculto, que transmiten a aquellos que consideran sus sucesores y que les fue transmitido a su vez, por sus antecesores y así sucesivamente desde hace miles de años.

Cada tribu tiene sus dioses, demonios y hechizos para conjurarlos. Los Araucanos, pueblo originario de la zona central chilena y que poblaron también la patagonia argentina, creen en un Dios supremo llamado Nguenechén. Cuando alguien infringe las normas dictadas por este Dios creador, emergen los “gualichos”, demonios que traen pestes, enfermedades y muerte a quienes abandonan el camino trazado por los ritos y costumbres propios de la tribu.

Los Machís o sacerdotes interceden para destrabar los hechizos y maldiciones de los gualichos realizando sacrificios y ofrendas.

Los antiguos indios Pampas (hoy prácticamente desaparecidos) también creían en un Dios supremo llamado Chao y en los gualichos o demonios maléficos. A estos demonios también les temían los Charrúas que ocupaban las tierras del actual Uruguay.

Los Guaraníes, amerindios que se extendían desde el Amazonas hasta el Río de la Plata, por su parte, respetaban a los Porá, una especie de duendes verdaderamente malignos, capaces de cualquier desastre y pedían ayuda a su Dios supremo, Ñanderú.

En todos los casos, el Dios Creador benéfico abandona a los miembros de la tribu que no van por el camino correcto y que quedan a merced de los demonios.

Pero, como el hombre es un ser falible, muchos transgresores piden ayuda a chamanes quienes recurren a recetas milenarias para conjurar el mal.

La Tirada de Heimdale:

Es la más completa de las tiradas de Runas, se extraen 16 Runas que se agrupan en pares.

Con las Runas extraídas se forma un círculo visualizándolo como un reloj. El Norte, la posición que tiene las 12, el Este la posición de las 3, el Sur las posición de las 6 y el oeste la posición de las 9.

Las dos Runas ubicadas en el Norte nos hablan de las habilidades y destrezas del consultante.

Las dos Runas ubicadas en el Este nos hablan de su capacidad creativa y de su inteligencia práctica.

Las dos Runas ubicadas en el Oeste nos hablan de la afectividad, del aspecto emocional.

Las dos Runas ubicadas en el Sur nos brindan el consejo que debe seguir el consultante

-teniendo en cuenta su personalidad- para encontrar una solución a sus problemas que sea la más adecuada a su forma de ser.

El Runista debe considerar que para los antiguos vikingos esta era la tirada más respetada y no la hacían sin un amuleto o talismán. En general, el talismán más utilizado es la Runa que representa a la “pareja” o la “asociación”: la Runa “Gyfu”.

Esta Runa es muy protectora y al realizar una tirada “Gyfu” nos acerca al consultante y a los Dioses para establecer un puente de comunicación generosa y sincera que nos permita aliviar el dolor y la soledad del individuo que consulta.

No debemos olvidar que el verdadero éxito de la clarividencia reside en la capacidad que tengamos para sincronizar la percepción que tengamos del consultante y la lectura que hagamos de las Runas.

Debe ser tenido en cuenta que la persona que solicita una tirada de Runas es un ser que se siente solo y desamparado ante un problema al que no le encuentra solución o su ansiedad lo inhibe de esperar, necesita una respuesta ya, de inmediato para sosegar su inquietud. Por lo tanto lo más inteligente es llevar al consultante al ámbito de la meditación y de la reflexión, el empleo de las Runas deben aportar sabiduría más que adivinación.

Y no se debe olvidar jamás que las Runas hablan con certeza pero que muchas veces lo errado es la formulación de la pregunta. Jamás las Runas pintan un avenir en blanco o negro, a nosotros nos corresponde descubrir los matices y el verdadero mensaje que sabrá aportar sabiduría al consultante, así como orientarlo hacia la verdadera introspección y el autoconocimiento, de esta manera sabrá cómo se perfila su avenir y cuál es el verdadero mensaje de los Dioses a través de las Runas Vikingas.

Cabeza de Mimir

Esta tirada debe realizarse para cuestiones muy importantes, se considera sacrilegio utilizar esta tirada para preguntas que no revisten real importancia.

Cuenta la leyenda que “Ygdrasil”, el fresno sagrado, es el árbol más grande de todos los árboles, sus ramas alcanzan al universo entero se extienden abarcándolo todo, en tanto que sus raíces descienden en tres direcciones, una de ellas es el mundo que recibe a los muertos, otra hacia el mundo de los gigantes y la otra hacia el mundo de los dioses o genios, llamados “ases”.

En mundo de los gigantes se encuentra la fuente de la sabiduría que es custodiada por la cabeza de Mimir, que es un ser sumamente inteligente ya que bebe de la fuente a diario gracias a un cuerno.

Odín le solicitó a Mimir el permiso para beber de la fuente y éste le fue concedido a cambio de su ojo izquierdo, desde ese día se dice que el reflejo de la luna en el agua es el ojo de Odín, precio que debió pagar para beber de la fuente de la sabiduría.

Los “ases” se reúnen con Mimir para recibir consejo sobre cuestiones muy importantes.

En esta tirada sólo deben estar el runista y el consultante, nadie debe presenciarla.

Luego de preparado el ambiente, se deben mezclar muy bien las Runas preguntándoles, repetidamente: ¿qué sucederá con tal cuestión…?

Se van sacando Runas por pares que se ubican como se van a leer de derecha a izquierda formando tres pares y la séptima Runa aislada.

El primer par de Runas nos habla del fondo real de la cuestión, las dos Runas siguientes nos envían el mensaje sobre las verdaderas causas externas que influyen en la situación presente y el último par de Runas nos dicen cuál es el consejo de los sabios para destrabar, mejorar o conducir la situación.

La última Runa, la que quedó aislada, representa no sólo las consecuencias de la manera en que el consultante resuelva su problema sino también cuál sería la salida posible al mismo.

Es importante para todo runista tener en muy en cuenta que lo que las Runas pronostican son respuestas posibles acorde a las circunstancias y las lecturas siempre estarán en concordancia con la experiencia del runista y con su capacidad para interpretar al consultante.

Triada, tirada de tres Runas

En esta tirada de Runas debemos sacar tres Runas y alinearlas, la Runa de la derecha representa el pasado, la Runa del centro el presente y la Runa de la izquierda representa el futuro, siempre en relación con la consulta. Muchas veces creemos que nuestro problema es actual, responde al momento que vivimos y que puede modificar sensiblemente nuestro futuro pero, siempre, lo que padecemos hoy lo hemos comenzado mucho tiempo antes sin percibir la magnitud que podrían alcanzar nuestros actos, nuestras opciones, nuestras decisiones.

Nuestras vidas son las síntesis del devenir y del avenir, somos prisioneros del pasado y exploradores del futuro.

La mitología germánica cuenta que tres diosas, llamadas “Nornas” en español y que es la traducción de la palabra nórdica antigua “norn“, viven bajo la copa del árbol sagrado de Odín, el fresno, en el centro del universo, tejiendo la vida de los seres humanos y para cada ser humano la extensión del hilo con el que se teje su vida ya está definido y es indefectiblemente la duración de su vida. Cada una de ellas representa el pasado, el presente y el futuro y los tiempos se entrelazan en el tapiz que tejen, no pueden separarse, no se puede construir una vida sin los hilos de cada una de las Nornas.

Ellas, no sólo representan los tres tiempos, también regulan la vida de los hombres y el orden en el universo. Su eterna vigilia conserva la vida de los seres y la armonía del cosmos, sus ojos todo lo miran y todo lo ven. Tejen la vida de los hombres cantando y cuando un hilo se corta huyen espantadas bajo las raíces del fresno.

La Runa Blanca, neutra, Wyrd o Runa de Odín, según los diferentes autores, representa a las Nornas o diosas que tejen el destino, también algunos la denominan “Escudo de las Valkirias” (portadoras de malos presagios)

Una vez preparado el ambiente necesario para consultar las Runas y alineadas del revés, las develamos prestando mucha atención a su posición “derecha o invertida”. Si las tres Runas se develan al derecho, la respuesta a la pregunta del consultante es un “si” sin lugar a dudas, si aparecen las tres invertidas, la respuesta es “no”, si aparece la Runa Blanca debemos indagar al consultante porque se debe interpretar que la pregunta formulada no responde ciertamente a su inquietud, que ha sido formulada de manera ambigua o evasiva y que debe sincerarse, permitiéndonos un contacto real con las Runas, comulgar con ellas y preguntarles sobre lo que realmente  aqueja.

La sabiduría de los antiguos nórdicos ya les decía a los hombres que el pasado se entreteje con el presente y el futuro de manera ineludible.

Tirada de Odín, tirada de una sola Runa

En la mitología nórdica Odín, Dios del viento del norte, de la caza, de la palabra y de la sabiduría es el Señor de las Runas. Los símbolos que conforman el alfabeto de las Runas están formados por ramas cruzadas, esto se debe a que, según la mitología, Odín recibió el conocimiento de las Runas del fresno, árbol sagrado, eje del mundo.

Cada Runa representa una orientación de la conciencia y de la experiencia humana hacia el conocimiento espiritual. Tirar las Runas, además de la comprensión que puedan aportarnos sobre un problema particular, en determinado momento de nuestras vidas (o de la vida del consultante), nos permiten meditar para comprendernos y comprender el universo, acercándonos a la experiencia del conocimiento verdadero.

El verdadero significado de las Runas se encuentra en el espíritu de la persona que las lee y las interpreta o las utiliza para magia y meditación.

Las Runas son símbolos que vibran, emanan energía que deben percibirse con sabiduría ya que ellas son una manifestación de todas las formas de vida y son su activación. Utilizar las Runas es mediar entre el mundo de los Dioses y el mundo de los hombres, las Runas deben ser vividas, no ser estudiadas y aprendidas de memoria, antes de consultarlas o de realizar magia se debe haber meditado con cada una de ellas y haber aprendido a escucharlas y a sentir su infinito poder, las Runas son sagradas y deben ser tratadas con respeto para poder despertar en nosotros toda la memoria ancestral y abrir el conocimiento cósmico para aplicarlo a nuestra realidad actual.

La tirada de Odín se realiza cuando la respuesta que solicitamos es simplemente un “si” o un “no”, si alguna acción es oportuna o no lo es. Aunque parezca fútil, para una tirada tan sencilla, debe realizarse seriamente, según el modo que hemos adoptado como el más adecuado a nuestra personalidad (lejos de los espejos, con la ventana abierta, con incienso de lavanda, con el tapiz de color claro, con velas, con agua, etc.) Las Runas que aparecen al derecho nos están dando un “si” a nuestra pregunta y las que aparecen invertidas no están dando un “no”. Si al sacar la Runa que eligió nuestra sensibilidad resulta ser una de las nueve Runas que no presentan derecho o revés, o sea que no podemos determinar una posición -Is, Jera, Ing, Gyfu, Dagaz, Eoh, Haegel, Sigel o la Runa Blanca- debemos reflexionar muy bien sobre este aspecto, es decir: ¿Debemos intentar con otra Runa? o bien aceptar que las Runas nos están diciendo que no hay una respuesta para nuestra  consulta en este momento y repetirla unos días después, o reflexionar sobre la pregunta y buscar en la Runa sabiduría y una respuesta que abarque toda la incógnita enfocando el tema en toda su complejidad y no en un simple “si” o “no”, abordarlo intuitivamente en comunión con la Runa.

Tres de Copas: esta baraja incluso si aparece invertida es una buena carta ya que en esta posición sólo augura un pequeño retraso para conseguir el éxito tan deseado. El Tres de Copas invertido nos dice que si la consulta tiene que ver con una enfermedad, la misma será superada, llegará a sanar. Si el tema es un negocio, saldrá según lo esperado aunque no en los tiempos pensados…este naipe invertido representa alivio de los pesares, recuperación, cumplimiento, retraso en el éxito pero consecución final. También el Tres de Copas invertido cerca del Nueve de Bastos advierte al consultante de que recibirá o recibió una declaración o propuesta desleal, la misma puede ser afectiva, laboral o  proprofesional.      

Cuatro de Copas: esta baraja si aparece al derecho en la tirada nos dice que el consultante vivirá una situación de mucho disgusto. Un gran enojo y disenso con sus allegados, los proyectos relativos a su consulta le producirán situaciones donde encontrará una gran desilusión, se encontrará en un escenario de mucha adversidad y resultará con una amarga decepción. Sin lugar a dudas el Cuatro de Copas derecho anuncia obstáculos, decepciones y advierte al consultante sobre ciertas relaciones que debería apartar de su entorno. Si en la misma tirada de cartas aparece la Sota de Oros debemos aconsejar al consultante que debe abstenerse de cualquier tipo de especulación financiera ya que sería una operación muy arriesgada. Debe considerar que lo más conveniente es mantener esta operación en suspenso y volver a consultar en diez días. Si al Cuatro de Copas lo antecede o lo sucede el Cuatro de Espadas es posible que el consultante sufra una pena inmensa que altere su salud. Si el Cuatro de Copas es seguido inmediatamente por el Caballo de Oros el consultante debe cuidarse del fuego.

Cuatro de Copas: esta baraja, si bien no es buena al derecho, es muy benigna invertida ya que nos habla de la adquisición de nuevos conocimientos y eso, siempre es positivo.

El consultante podrá, ya sea por propia determinación o por conocer personas nuevas que lo introducen en otro círculo social o por un acontecimiento imprevisto dar un giro insospechado a sus intereses, abrir nuevas expectativas en su vida laboral o profesional. Debe estar receptivo a estos caminos que se abren.

La perspectiva se refuerza en el caso de que el Cuatro de Copas invertido aparezca al lado del Cinco de Espadas ya que ambas cartas nos hablan de la tiranía de un superior que se termina y de un futuro laboral más favorable. Si el Cuatro de Copas aparece con el Rey de Oros el consultante debe estar atento y vigilante a un hombre moreno que puede perjudicarlo en algún aspecto de su vida.