El misterio de las Líneas de Nazca
Las líneas de Nazca se ubican en las pampas de de Jumana en el desierto de Paracas en Ica – Perú, estas misteriosas, fantásticas y asombrosas líneas fueron realizadas por la cultura Nazca (siglo I). Estas gigantescas líneas forman varios cientos de figuras que van desde simples figuras geométricas hasta figuras humanas, animales y de plantas, dichas figuras han sido trazadas en el desierto de una manera que aún no se sabe a ciencia cierta cómo y por qué.
Las líneas de Nazca se trazaron de una manera asombrosa que hasta hoy sorprende al mundo, son perfectas y sólo puede ser apreciadas desde el aire, hecho que ha alimentado muchas especulaciones sobre su procedencia y fin. Una de las teorías más fuertes es la de que estas líneas sería un calendario astrológico, como se sabe muchas culturas incas dominaban la astrología de manera extraordinaria, es por eso que se desliza esta teoría que quizá sea la más fuerte de todas.
Las líneas de Nazca y los extraterrestres
Para que realizar unas líneas que solo podrían ser apreciadas desde los aires, cuando se hicieron el hombre aún no dominaba los cielos. Esa es uno de los cuestionamientos más grandes que existen entorno a estas líneas. Y estas preguntas han dado paso a la teoría que fueron hechas por seres de otros mundos que obviamente si dominaban los cielos.
Otra de las teorías que van de la mano de los extraterrestres, es que estas líneas son una especie de aeropuerto para naves de otros mundos. Es más existe una figura llamada el “astronauta” (fotografía inferior), en la que apreciamos claramente a un ser dotado con una especie de casco espacial.
Las conjeturas son muchas, las teorías abundan y la incógnita seguirá rondando a historiadores y ufólogos, solo basta observarlas y sacar nuestras propias conclusiones.
Reivindicación de la Teoría Minera de las Líneas de
Nazca
Basado
en la Teoría Minera
de las Líneas de Nazca-El Eslabón perdido.
Autor:
Rolando Escudero Vidal
Si se quiere resolver un problema, es necesario, primero,
analizar los elementos componentes del problema. Sus componentes materiales,
sus características, sus afinidades, su relación con su entorno, etc., etc.
Luego se podrá llegar a una conclusión que
satisfaga nuestra búsqueda. Y no al revés.
Suponer algo y luego buscar cosas que apoyen o
justifiquen tal suposición,, convirtiéndolo en un mito.
Esto es lo que ha sucedido con muchas teorías
acerca de las Líneas de Nazca.Tan solo al verlas ya han supuesto que son
caminos, acequias, templos, almanaques, campos de aterrizaje de naves extra
terrestres, etc., etc.
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Autor:
Rolando Escudero Vidal
Por eso, si se ve algo es,
pues, necesario analizarlo si se quiere saber qué es. De otra manera se
convertirá en un fantasma.
Y en el caso de las Líneas de
Nazca el analizarlo es simple. No se necesita grandes inversiones, ni mucho
equipo, ni mucho esfuerzo. De otra manera yo no lo habría podido hacer, con lo
que en ese sentido dispongo.
Basta con detenerse en
cualquier punto de las Pampas de Nazca y mirar alrededor.
Con esta acción se puede
descubrir dos hechos reveladores;
Primero.- Al mirar alrededor
se puede ver que ciertos sectores de la pampa emiten un reflejo tendiente al
color rojizo.
Segundo.- Cercanas a la
posición de uno se pueden ver piedras de canto rodado.
¿Qué nos revelan estas dos
cosas?
La primera, que, de
acuerdo a lo que dicen los químicos, las Pampas de Nazca están cubiertas de óxidos.
La segunda que en esas pampas,
en algún momento de su historia ha habido agua o algún líquido. Solo donde ha
habido agua corriente hay piedra de canto rodado.
Estos dos hechos coinciden
perfectamente con dos propiedades de una
sal: el sulfato
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Rolando Escudero Vidal
Estos dos hechos son dos
verdades y, según la Lógica, dos verdades anteceden a otra verdad. Verdad
material que puede ser constatado por cualquier persona, pues, una verdad
material puede ser captada por los sentidos.
Siendo así, sobre las Pampas
de Nazca hay sulfato. Y debe haber habido en mayor cantidad.
Y ¿qué tiene que ver el
sulfato con las Líneas de Nazca?
Mucho. Para contestar a esa
pregunta es necesario ir a su entorno.
¿Quiénes vivían en el entorno
de las Líneas de Nazca?
Los nativos nazquenses. Entre
los pueblos más notables el pueblo de Cahuachi.
¿A qué se dedicaban estos
habitantes?
Eran artesanos. Y entre sus
artesanías destacan la tintorería y la momificación.
¿Qué se requiere para estas
artesanías?
Tintes y desinfectantes.
¿Qué se puede obtener de los
sulfatos?
Tintes y desinfectantes.
Siendo así, si uno tiene
necesidad de algo, lo lógico, lo
práctico es explotar lo más cercano. Y estos pueblos tenían a su alcance el
sulfato.
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Autor:
Rolando Escudero Vidal
Lo
importante e interesante de la Teoría Minera
de las Líneas de Nazca es el hecho de que a partir de ella se puede explicar, se puede entender muchos,
por no decir todos, hechos acaecidos en los pueblos cercanos a las Pampas de
Nazca. Encontrar el significado de restos arqueológicos encontrados en esa
zona. Responder a preguntas que nacen al encontrar esos restos.
Preguntas
como:
¿Para
qué fueron hechas las construcciones en Cahuachi?
¿Para
qué fueron clavados los postes de huarango?
¿Por
qué en el lugar donde están los postes de huarango el piso es de adobe?
¿Por
qué las momias están de cuclillas?
¿Por
qué están envueltas con bayeta?
¿Cómo
explotaban el sulfato?
¿Por
qué hay dibujos de trapezoides, de triángulos, de espirales?
¿Por
qué hay dibujos a las orillas de los ríos?
¿Por
qué hay espirales al pie de los trapezoides y triángulos?
¿Por
qué algunas líneas tienen una orientación hacia el occidente?
Etc.,
etc.
Y
pueden nacer muchísimas preguntas más, cuyas respuestas se pueden encontrar en
base a la Teoría Minera
de las Líneas de Nazca.
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Rolando Escudero Vidal
¿Para
qué fueron clavados los postes de huarango?
La
instalación llamada “Estaquería” es una
plataforma artificial con piso de adobe donde hay clavados 240 postes de
huarango, de, aproximadamente, 2 metros de altura, con
una separación de dos metros.
Dicen,
algunos, que esta instalación fue un centro ceremonial. Otros dicen que fue un
anfiteatro anatómico y muchos dicen que fue un observatorio astronómico.
Lo
dicho. Primero el análisis de los elementos que lo componen y luego la conclusión.
¿Para
qué clavaron estas estacas? Tenían que tener algún objetivo. Esto se puede
saber al mirarlas. Muchas terminan en una punta de horqueta. Las puntas de
horqueta están alineadas de manera que
las aberturas tienen la misma dirección. De tal manera que por las dos
aberturas se puede ver la misma cosa que está al frente de ellas. Tal vez por
este motivo dicen que es un observatorio solar
Sin
embargo ese no es el objetivo. El objetivo es colocar un travesaño que
pase por las dos horquetas.. Al colocarlo así, el travesaño no caerá hacia
los costados.
A
esto hay que agregar que entre las dos estacas con travesaño hay una tercera al
medio, alineada con las dos. Esta tercera estaca no tiene horqueta. Tiene la
punta casi plana, con una pequeña hendidura.
Esta
tercera estaca, solo, puede tener un objetivo: Contener al travesaño si se
dobla. Y esto puede ocurrir, solo, si se
cuelga algo pesado en el travesaño.
Y
esto último coincide con las ocupaciones de los habitantes del pueblo de
Cahuachi.
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Rolando Escudero Vidal
Y ¿Por qué la estaquería coincide con las
ocupaciones de los habitantes de Cahuachi?
Eso
sucede porque el pueblo de Cahuachi era un gran centro artesanal donde la
artesanía de fondo era la de la momificación. Las momias, para que se sequen tenían
que colgarse en algún lugar, Este lugar era la estaquería.
Esto
coincide con el hecho de que la estaquería se encuentra sobre una plataforma
hecha de adobes. ¿Por qué hicieron la
plataforma de adobes?
Esto
lo justifica solamente un hecho; Que sobre
ella había algo colgado que emanaba un líquido y este líquido causaba un
problema.
¿Qué
problema? Cuando hay una continua caída
de gotas de agua sobre un piso de tierra se produce un charco. Este charco,
especialmente si tiene un contenido orgánico, produce moscas y las moscas
gusanos. Y estos ¿de qué se alimentan? De carne.
Este
hecho coincide con la actividad artesanal de los habitantes de Cahuachi, que
eran momificadores y las momias son de carne.
Y
¿qué papel juegan los adobes? El suelo de tierra es blanda, absorbe rápidamente
el agua y se hace barro. En cambio el adobe no. Ha sido fabricada mediante
procesos de presión y no absorbe el agua tan rápidamente como el suelo de
tierra. Y cuando se colocan los adobes en hileras, con una pequeña separación,
el agua que gotea sobre el adobe se va a las hendiduras, se desplaza y se seca
con mayor rapidez.
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Rolando Escudero Vidal
¿Por
qué las momias están de cuclillas?
Todo tiene una justificación.
Así las colocaron los que hicieron las momias. Eso es obvio.
La momia está sentada de cuclillas, con los codos apoyados en sus fémures. La
mandíbula inferior apoyada sobre las
palmas abiertas de sus manos. La boca abierta y
mirando hacia arriba.
Esta posición lo justifica solamente un hecho: Por la boca
le echaban algún líquido. Este líquido, necesariamente, tenía que ser una
solución sulfatada.
Este último hecho coincide
con dos hechos. A las momias les colocaban
tusas en el ano, y si es mujer también en la vagina. ¿Para qué? Su objetivo era evitar que escape
el líquido contenido en el interior de la momia.
El hecho de que en el
interior de las momias había habido un líquido lo apoya una curiosidad
encontrada últimamente por los investigadores; En la boca de algunas momias
había excremento. ¿Por qué? El
excremento flota en el líquido, y cuando éste se seca se pega a las paredes del contenedor.
Y para asegurar la posición
lo envolvían, empezando por las piernas
con bayeta, posiblemente mojada
con una solución sulfatada caliente. ¿Por qué?
La bayeta mojada con agua caliente, cuando se va secando se va
encogiendo. Este hecho asegura la posición de la momia y ayuda a la circulación del sulfato.
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Rolando Escudero Vidal
¿Qué
es Cahuachi. Cahuachi fue un gran centro
artesanal donde la artesanía de fondo era la de la momificación.
Todo
lo dice. Su nombre, los restos arqueológicos que han quedado, como las
construcciones, las estaquerías, etc., etc.
¿Por
qué el nombre? El nombre cahuachi nace a partir de un verbo kech-hua. Por eso
digo que para entender mejor la historia precolombina del Perú es necesario
saber Kech-hua.
Dicho
verbo es “ghau-huay”. Empieza con un sonido muy gutural. Este verbo significa
inspeccionar, vigilar, mirar, darle una miradita a algo que no es visible del
lugar donde uno se encuentra. Claro que, para ello es necesario acercarse a un
lugar de donde sea visible.
Cuando
alguien le dice este verbo a otra persona, le está indicando, le está ordenando
que haga eso.
En
el Kech-hua las partículas juegan un papel muy importante. Hay una partícula,
tsy, que se pronuncia pegando la lengua
a la mandíbula superior. En el caso que nos ocupa juega un papel muy
importante. Cuando esta partícula o sonido se agrega al final de un verbo,
reemplazando al sonido de la “y” se está pidiendo, se está sugiriendo u
ordenando a la persona, que mande
ejecutar la acción del verbo.
En
el caso de “ghau-huay”, se convierte en “ghau-hua-tsy” que significa hazlo
observar, vigilar, mirar, inspeccionar. Esto solo puede justificar el hecho de
que una persona contrate otra para que le mande hacer un trabajo.
Esto
coincide con el hecho de que para momificar un cadáver, necesariamente, tenían
que contratar a una persona especializada en el arte. Y esta persona se
encontraba en Cahuachi. Y desde este lugar no es posible inspeccionar o mirar
algo que se encuentra en la estaquería que está a cuatro o cinco kilómetro de
distancia
La
palabra. “ghau-hua-tsy”, por la dificultad en su pronunciación, al paso del
tiempo se ha convertido Cahuachi, siendo reemplazado el sonido gutural de “gh”
por “c” y “tsy” por “chi”. Como suele suceder con muchas palabras derivadas del
Kech-hua.
Esto
también coincide con lo que algunos estudiosos dicen. Que el nombre Cahuachi es
un derivado de Cahuachina. Y, de hecho,
esta palabra es un derivado de Ghau-hua-tsy-na que significa lugar donde se hace observar, se
hace vigilar. Pues cuando se agrega el sonido “na” se está diciendo “lugar
donde se realiza la acción”
Comentarios sobre el tema
Angel Cesar
Lovon · Comentarista destacado · Universidad
Nacional Federico Villarreal
Hoy en los andes el Quechua,
Queshua, Kech-hua o como lo escriban se pronuncia igual o similar. Kjahuay
significa mira. Kjahuana mirador, Kjahuachiy haz mirar (es una orden. Con el
tiempo se ha diversificado la pronunciación y la escritura (principalmente
porque nuestros antepasados no han tenido escritura) por, primero, los
españoles que no pronunciaban bien el idioma de nuestros padres y otros porque
lo escribian a su manera. y el paso del tiempo lo ha
«castellanizado». Sin embargo, el yacimiento arqueologico de Cahuachi
es realmente muy bello e interesante, era una ciudad.
Responder · Me gusta · Seguir publicación · Ayer a las 8:19
Angel Cesar Lovon · Comentarista destacado
· Universidad Nacional Federico Villarreal
Fabuloso pero hay que verlo y
apreciarlo para sentirlo y comertarlo. Belle.
Responder · Me gusta · Seguir publicación · Ayer a las 8:31
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Autor:
Rolando Escudero Vidal
¿Qué significan las cabezas momificadas separadas del
cuerpo?
Unos dicen que las cabezas momificadas pertenecen a
los enemigos de los nasquenses a quienes estos los decapitaban para
ofrecérselas a los dioses. Otros dicen que no eran enemigos sino que
decapitaban a la gente como parte de un ritual.
Los habitantes de Cahuachi no eran unos asesinos
inhumanos que decapitaban a sus enemigos o a la gente escogida para sus ritos.
Eran gente que vivía de su trabajo artesanal, siendo la momificación su artesanía
de fondo y sus vecinos no eran sus enemigos sino sus clientes.
Precisamente, prueba de ello son las cabezas
momificadas. Cabezas que no son prueba de un asesinato sino de una
determinación, de una decisión tomada al presentarse un problema al querer iniciar un trabajo.
Tiene que tenerse en cuenta que en esos tiempos no había movilidad y los pueblos tenían una
separación de 5,10, 15 o 20
kilómetros, por lo menos. Para salvar esas distancias a
pie se requiere de dos a ocho horas mínimo y si es con carga, tal vez, más.
Y si es así ¿Qué va a pasar si se lleva un cadáver
para ser momificado? Simplemente que, va a entrar en rigor mortis. Los cadáveres entran en ese estado a las tres
horas.
Cuando un cadáver entra en ese estado no se le puede
abrir la boca. Siendo así ese cadáver no se puede momificar porque tenía que
echársele la solución sulfatada por la boca,
Entonces hay que tomar la determinación de dividirlo
en dos para momificarlo en dos partes; cabeza y tronco con extremidades.
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Autor:
Rolando Escudero Vidal
En este artículo me permito comentar algunas frases
encontradas en el libro de la Doctora Maria Reich
Ante todo mi respetuoso, cordial y rendido homenaje a
la memoria de la Doctora María
Reich por su sacrificada, abnegada y grandiosa labor de investigación durante
cincuenta años. Recorriendo las Pampas de Nazca a pie.
En las citadas frases, la Doctora María Reich abre caminos que llevan al conocimiento y
comprensión de probables hechos, desconocidos o no comprendidos.
Como ejemplo, las siguientes
frases ¿qué nos dicen?
. 1-“Las líneas de estos dibujos son verdaderos caminos, la
mayoría de los cuales miden aproximadamente dos pies (60 cm. ) de ancho, aunque
algunos son más anchos.”
2.-“Los dibujos
fueron hechos removiendo las pequeñas piedras-de las cuales el desierto está
cubierto- del área del camino, y colocándolas a lo largo de ambos lados,
formando así bordes ligeramente elevados.”
3.-“En otro caso en
el que las líneas parecían estar mejor definidas, se descubrió que parte del
dibujo se superponía a otro u otros dibujos más antiguos.”
La primera nos permite pensar que muchas de estas líneas han
sido hechas por gente de baja estatura o
niños que han ido caminando en una sola dirección. En cambio otras por gente de
mayor estatura. Este hecho coincide con dos cosas: Cuando un niño se para con
las piernas abiertas, el espacio que separa sus pies es de 60 centímetros. Y en la Sierra, hace 50 años, a recoger
sulfato, que lo llamaban pat-tsu en kech-hua, iban a los colpares los niños o niñas y no los adultos.
La segunda coincide con la forma en que los niños y niñas
recogen el pat-tsu o sulfato en los colpares: Levantan la piedra y raspando
sacan los grumos adheridos a la piedra.
Y la tercera nos lleva a la probabilidad de que en las Pampas de Nazca el sulfato ha
sido explotado por mucho tiempo y en
periodos consecutivos y que las líneas que han quedado son rastros de la última
explotación.
Esto coincide
con dos hechos: La información de los geólogos de 1905 quienes
dicen que a las Pampas de Nazca ha habido un periódico ingreso de agua en
pequeñas cantidades. Y la costumbre de la gente nativa de la Sierra. Los que, hace 50 años o tal vez también
ahora, recogían el pat-tsu, sulfato,
periódicamente. Solo de Mayo a Septiembre. En el resto de los meses no hay y si
hay casi no sirve.
También en estos lugares el
agua tiene una periodicidad. Llueve de Octubre hasta Abril. El resto de los
meses no.
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Rolando Escudero Vidal
¿Por qué no comento los hechos con expresiones
condicionales?
Por un motivo. Los antecedentes de los hechos que
describo no son una probabilidad. Son hechos y cosas reales. Fáciles de
comprobar. Y hasta de verlos, tocarlos.
Los reflejos sobre las Pampas de Nazca son fáciles de
ver. Hacia Occidente en las mañanas, y hacia Oriente en las tardes. Hecho que
sugiere un dato curioso. Los exploradores de Paracas llegaron,
posiblemente, a esa zona en la tarde. Lo
último si es una probabilidad.
Las piedras de canto rodado se pueden ver y tocar. Y
estas piedras se encuentran en lugares donde ha habido o hay una corriente de
agua. Se pueden ver en ríos, playas marinas, etc..
A
esto se puede agregar frases reveladoras de
Maria Reich como las siguientes:
1. -“Una despoblada y abandonada llanura, sembrada de piedras de un
rojizo marrón oscuro se extiende delante
nuestro,…”
2 .-Ningún árbol, ningún arbusto,…Ni
siquiera encontramos musgo o liquen en las hendiduras de las piedras, a pesar
de que en el invierno-…-los amaneceres son húmedos debido al rocío.”
3.- “…las piedras oscuras que le dan a la pampa
ese color marrón-rojizo, son oscuras solamente en aquellas partes que se
encuentran expuestas al aire.”
4.- “En las partes inferiores que se encuentran
enterradas en la arena y en el subsuelo son blancas o amarillas como la arena.”
Estas frases son realmente reveladoras. Nos dicen que las Pampas de Nazca están
cubiertas de oxido y que en ellas no es posible el desarrollo biológico.
Que la parte de las
piedras expuesta al aire, al sol es oscura, pero la que no está expuesta al
aire y al sol no lo es.
Estas frases nos dicen que en las Pampas de Nazca hay mucho
oxido, resultado de la exposición del sulfato al sol.
Y que sí hay sulfato. Los hechos que se ven son indicadores
de su existencia.
La existencia de oxido. El sulfato se descompone al estar expuesto al
aire y al sol en sus tres componentes: metal, azufre y oxigeno. Y el metal se
oxida.
La inexistencia de
indicios biológicos, pues el sulfato es venenoso, desinfectante. Por eso es que
los artesanos de Cahuachi lo usaban en la preparación de las momias.
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Rolando Escudero Vidal
¿Por qué hay dibujos de trapezoides y de triángulos?
Estos
dibujos son la consecuencia, el
resultado, la señal de un trabajo
previamente planificado, señalizado. Hecho, prácticamente, por una empresa. Claro que de esos tiempos,
posiblemente comunitaria. Para satisfacer una gran demanda de sulfatos. Y esta
demanda está justificada por la gran actividad artesanal de Cahuachi. Y la
abundancia de sulfatos en esa zona es explicable por lo siguiente:
Muchos de estos dibujos señalan hacia
un abra y un estudio de ingenieros del año 1905 indica que hay señales de que a
las Pampas de Nazca ha ingresado agua
periódicamente, en pequeñas cantidades. Las abras son la mejor vía de ingreso para esa agua.
Siendo así, la zona donde hay trapecios y triángulos es la zona donde
ha llegado más agua. ¿Por qué? Por lo
siguiente:
Cuando
llega agua a un lugar periódicamente y en pequeña cantidad no crea corriente
sino humedad. Y si crea corriente, esta es en un trecho corto. Se acaba el agua
y la corriente se acaba, pero el agua se sigue extendiendo en forma de humedad.
Y ¿qué propiedades tiene la humedad?
La humedad en el suelo plano se
extiende en todos los sentidos, casi a la misma velocidad en todos los sentidos. En cambio en un suelo
inclinado lo hace a
diferentes velocidades. Y hay cinco direcciones distinguibles o
comprobadles. Hacia abajo, siguiendo la dirección de la inclinación. En el
sentido contrario o sea hacia arriba. Hacia los dos costados y hacia el centro
de la tierra, dirección causante de la existencia de sulfatos en la superficie.
¿Por qué? Porque la humedad se
profundiza cuando encuentra un terreno favorable. Y tal parece que esta zona lo
es.
Tiene que tenerse en cuenta que la región de Nazca ha
sido o es parte de una depresión tectónica, depresión que ha tenido unos 600 metros de
profundidad, y ha sido lecho marino. Esta depresión o lecho marino ha sido
llenado hasta los 400
metros de altura
por los deslaves de los Andes y por el material arrojado por los
volcanes, que posiblemente, en sus inicios lo rodeaban.
Los
estudios geológicos de la zona, hecho por los geólogos, indican que estos inicios se remontan a 22
millones de años atrás.
Si se toma en
cuenta este antecedente uno se pregunta: ¿Qué traían los deslaves? Minerales
Y ¿Qué aportaban los volcanes? Acido y azufre.
¿Qué pasa si se juntan minerales, ácido y azufre en un
ambiente oxigenado? Se forman sulfatos.
El sulfato nace de la unión de un mineral con azufre y oxígeno. Si era lecho
marino, el líquido era una solución sulfatada. Cuando una solución se satura el
soluto se sedimenta y con el tiempo se seca.
Si nuevamente entra agua vuelve a disolverse y sigue al solvente. Hecho que responde a la
pregunta ¿de donde vienen los sulfatos de las Pampas de Nazca..